Sonntag, 20. August 2023
1. Lesung: (Jes 56,1.6-7) vom Haus des Gebetes für alle Völker...
2. Lesung: (Röm 11,13-15.29-32) vom Erbarmen Gottes zu Heiden u. Juden…
Evangelium: (Mt 15,21-28) vom Lernen Jesu, dass seine heilsame Sendung allen gilt…
was Jesus von einer heidnischen Frau lernt…
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Sonntag, 1. Juli 2018
Liturgische Texte zum 13. Sonntag im Jahreskreis B
Eröffnungsvers: Ps 47,2
Ihr Völker alle, klatscht in die Hände,
jauchzt Gott zu mit lautem Jubel.
Tagesgebet
Gott, unser Vater
du hast uns in der Taufe zu Kindern des Lichtes gemacht.
Lass nicht zu,
dass die Finsternis des Irrtums über uns Macht gewinnt,
sondern hilf uns,
im Licht deiner Wahrheit zu bleiben.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
ERSTE Lesung Weisheit 1, 13-15; 2, 23-24
Durch den Neid des Teufels kam der Tod in die Welt
Antwortpsalm Ps 30,2 u. 4.5-6b.6cd u. 12a u. 13b
Herr du zogst mich empor aus der Tiefe; ich, will dich rühmen in Ewigkeit.
–> zu Psalm 30: „Hoch soll ER leben…“
ZWEITE Lesung 2 Kor 8, 7.9.13-15
Euer Überfluss soll ihrem Mangel abhelfen
Ruf vor dem Evangelium vgl. 2 Tim 1, 10
Halleluja. Halleluja.
Unser Retter Jesus Christus hat dem Tod die Macht genommen
und uns das Licht des Lebens gebracht durch das Evangelium.
Halleluja.
Evangelium Mk 5, 21-43
Mädchen, ich sage dir, steh auf!
Jesus heilt blutflüssige Frau u. erweckt die Tochter des Jairus – (c) G. M. Ehlert
Evangelientext Mk 5,21-43 – Übersetzung G. M. Ehlert
Mk 5,21 Und (als) Jesus hinübergefahren war in dem Boot
wiederum zu dem gegenüber(liegenden Ufer)
versammelte sich (= synagogein) eine große (Volks-)Menge bei ihm
und er war an dem Meer (= See von Galiläa)
22 und es kommt einer – ein Synagogenvorsteher
namens Jairus* –
und ihn sehend fällt er nieder zu seinen Füßen
23 und er ruft ihn herbei (= parakletos) sehr (inständig bittend) sagend folgendes:
„Mit meinem Töchterchen geht es zum Letzten;
auf dass gekommen seiend
du auflegst die Hände ihr,
damit sie gerettet wird und am Leben bleibe.“
24 Und weg ging er mit ihm
und nachfolgend ihm eine große (Volks-)Menge
und sie bedrängten ihn.
25 Und eine Frau, im Blutfluss seiend zwölf Jahre*
26 und vieles erlitten habend von vielen Heilenden
(=Ärzten)
und verausgabend alle ihre Habe
und keinen Nutzen davon gehabt habend
– sondern (viel-)mehr zum Schlimmeren
gekommen seiend
27 hörend das über den Jesus,
kam sie in der (Volks-)Menge von hinten her
berührte das Gewand von ihm
28 sie sagte (sich) nämlich folgendes:
„wenn ich auch (nur) das Gewand von ihm berühre,
werde ich gerettet werden.„
*Die Auswirkungen des Blutflusses auf die Frau, die schon 12 Jahre daran litt:
»Leidet eine Frau lange Zeit, außerhalb der Zeit ihrer (regelmäßigen) Unreinheit, an Blutfluß…, so ist sie unrein«. »Jedes Lager« und »jedes Gerät«, auf dem sie sitzt, »wird unrein«. »jeder aber, der jene Sachen berührt, muß seine Kleider waschen und sich in Wasser baden und ist unrein bis zum Abend. Wenn sie von ihrem Ausfluß rein geworden ist, so zähle sie sich noch sieben Tage ab, und danach wird sie rein« und soll die vorgeschriebenen »Sünd- und Brandopfer« darbringen (Lev 15, 25 – 30).
Diese Frau, die schon 12 Jahre an Blutfluss litt, war dadurch von jeglicher gottesdienstlichen Versammlung und von jeder sozialen Gemeinschaft ausgeschlossen.
Nach allgemeiner Auffassung wurde jeder, der mit ihr in Berührung kam, selber unrein.
Sie jedoch glaubte fest daran, dass sich nicht ihre Unreinheit auf Jesus übertrüge, sondern seine Reinheit und Heiligkeit ihre Unreinheit überwinde, wenn sie auch nur den Saum seines Gewandes berühre.
29 Und sofort wurde ausgetrocknet der Blutfluss
und sie erkannte (in) dem Leib, dass sie geheilt wurde
von der Geißel.
30 Und sofort erkennend bei sich
die aus ihm herausgegangene Kraft,
sich umwendend in der Volksmenge, sagte er:
„wer berührte die Gewänder von mir?“
31 Und die Jünger von ihm sagten (zu) ihm:
„Du erblickst die (Volks-)Menge dich bedrängend
und du sagst: Wer berührte mich?“
32 Und herum blickte er die dies getan habende zu sehen.
33 Aber die Frau, sich fürchtend und zitternd,
und sehend, was mit ihr geworden ist,
kam und fiel vor ihm nieder
und sagte ihm die ganze Wahrheit.
34 Er aber sprach zu ihr:
„Tochter, der Glaube von dir hat dich gerettet;
gehe hin in Frieden und sei gesund von deiner Geißel.“
35 Noch (während) er redete,
kommen welche aus des Synagogenvorstehers (Haus)
sagend (folgendes):
„Deine Tochter verstarb,
was belästigst du noch den Lehrer?“
36 (Der) aber Jesus überhörend das geredete Wort,
sagt dem Synagogenvorsteher:
„Nicht fürchte – sondern glaube.“
37 Und er ließ nicht fortgehen – nicht einen –
zusammen ihn begleiten
außer den Petrus und Jakobus und Johannes – den Bruder
(des) Jakobus.
Jesus fordert erneut den Glauben frommer Juden heraus,
indem er in das Haus des Jairus geht, nachdem die Tochter für tot erklärt und die Beerdigungsvorbereitungen bereits in vollem Gange sind.
Denn wer einen Toten berührt, wird selber unrein.
38 Und sie kommen in das Haus des Synagogenvorstehers
und er erschaut Tumult und Klagen und Heulende sehr,
39 Und hineingehend sagt er ihnen:
„Was lässt euch beunruhigen und klagen
das Kind (ist) nicht verstorben, es schläft.“
40 Und sie verlachten ihn
Er aber – hinauswerfend alle,
nimmt mit den Vater des Kindes und die Mutter
und die mit ihm (waren),
und geht hinein, wo das Kind war (hingelegt).
41 Und ergreifend die Hand des Kindes sagt er ihr:
„Talita kum!“ – das ist übersetzt:
Mädchen, dir sage ich: steh auf!
Jesus jedoch fasst das Mädchen an (!)
und sein Wort „Talitha koum!“ hat erweckende Kraft.
42 Und sofort auferstand das Mädchen und ging umher
– es war nämlich zwölf Jahre (alt).
Und sofort gerieten sie außer sich – sehr
43 und er schärfte ihnen ein – sehr folgendes:
„niemand solle erfahren davon.“
Und er sprach,
„es solle ihr gegeben werden zu essen.“
siehe auch: Mk 5,21-43
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Gedanken – Meditationen – Einblicke
© Georg Michael Ehlert
Stand: 24.06.2018
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Meditationen von G. M. Ehlert 