Aschermittwoch –
Beginn der österlichen Bußzeit
Mittwoch, 22. Februar 2023
1. Lesung: (Joel 2,12-18) Kehrt um zum HERRN mit ganzem Herzen…
2. Lesung: (2 Kor 5,20 – 6,2) Lasst euch mit Gott versöhnen…
Evangelium: (Mt 6,1-6.16-18) solidarisch handeln, beten u. fasten…
- Liturgische Texte zu Aschermittwoch
- Evangelium Mt 6,1-6.16-18
- Bild zur Meditation
- Impuls
- Gedanken zu Aschermittwoch
- Links
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Liturgische Texte zu Aschermittwoch (Lesejahr A/B/C)
Eröffnungsvers (Weish 11,24-25.27)
„Du erbarmst dich aller, o HERR,
und hast Nachsicht mit den Sünden der Menschen,
damit sie sich bekehren;
denn du bist der HERR, unser Gott.“
Tagesgebet:
Getreuer Gott,
im Vertrauen auf dich
beginnen wir die vierzig Tage der Umkehr und Buße.
Gib uns die Kraft zu christlicher Zucht,
damit wir dem Bösen absagen
und mit Entschiedenheit das Gute tun.
Darum bitten wir durch Jesus Christus…
1. Lesung: Joel 2,12-18
Zerreißt eure Herzen, nicht eure Kleider!
Antwortpsalm (Ps 51,3-4.5-6b.12-13.14 u. 17)
Erbarme dich unser, o HERR, denn wir haben gesündigt!
2. Lesung: 2 Korinther 5,20 – 6,2
Lasst euch mit Gott versöhnen! Jetzt ist die Zeit der Gnade
Ruf vor dem Evangelium: (Ps 95,7d.8a)
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Ehre! –
Wenn ihr heute seine Stimme hört,
verhärtet nicht euer Herz!
Herr Jesus, dir sei Ruhm und Ehre!
Evangelium: Mt 6,1-6.16-18
Dein Vater, der das Verborgene sieht, wird es dir vergelten
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Evangelientext
(Arbeitsübersetzung von G. M. Ehlert)
Drei gute Werke (Mt 6,1-18)
Der Grundsatz: Gerechtigkeit vor Gott (Mt 6,1)
6,1 Habt acht – aber/ auch/ nun – eure Gerechtigkeit/ Rechtschaffenheit –
nicht zu machen – vorne vor den Menschen;
um angestaunt zu werden von ihnen;
anderenfalls einen Lohn habt ihr nicht von eurem Vater, dem in den Himmeln her.
- Barmherziges tun (Mt 6,2-4)
2 Wenn nun machen willst ein Gesamterbarmendes/ Wohltätigkeit/ Almosen,
nicht mögest du es posaunen vor dir her
wie es die Schauspieler/ sich Verstellenden/ Scheinheiligen/ Heuchler machen
in den Synagogen = Versammlungen
und in/ auf den Straßen/ Gassen –
um verherrlicht/ geehrt zu werden von den Menschen.
Amen = wahrlich, ich sage euch:
sie haben weg/ erhalten (bereits) ihren Lohn.
3 DU aber/ auch/ nun – machend – ein Gesamterbarmendes/ Wohltätigkeit/ Almosen,
nicht erkenne/ wisse deine linke (Hand) was macht deine rechte (Hand),
4 damit bleiben möge dein Gesamterbarmendes/ Wohltätigkeit/ Almosen im Verborgenen;
und dein Vater, der blickend in das Verborgene,
abgeben/ vergelten wird er es dir.
- Beten (Mt 6,5-15)
5 Und wenn ihr beiwünschen/ beten möget,
nicht werdet ihr sein wie die Schauspieler/ sich Verstellenden/ Scheinheiligen/ Heuchler;
denn sie befreunden sich/ lieben es – in den Synagogen/ Versammlungen und in den Winkeln/ Ecken der breiten Straßen sich hingestellt habend – beizuwünschen/ zu beten,
damit sie sichtbar werden den Menschen.
Amen = wahrlich, ich sage euch:
sie haben weg/ erhalten (bereits) ihren Lohn.
6 DU aber/ auch/ nun – wenn du beiwünschen/ beten willst –
geh hinein in deine Vorratskammer/ dein inneres Zimmer
und ver-schließe deine Tür,
(dann) wünsche bei/ bete zu deinem Vater, dem in dem Verborgenen;
und dein Vater, der blickend in das Verborgene,
abgeben/ vergelten wird er es dir.
7 Wenn ihr betet, sollt ihr nicht plappern wie die Heiden,
die meinen, sie werden nur erhört, wenn sie viele Worte machen.
8 Macht es nicht wie sie;
denn euer Vater weiß, was ihr braucht, noch ehe ihr ihn bittet.
9 Folgendermaßen nun betet ihr – ja ihr:
Vater unser
der in den Himmeln;
geheiligt werde der Name dein;
10 es komme die Regentschaft dein;
es werde gemacht der Wille dein,
wie im Himmel
so auch auf (der) Erde;
11 das Brot unser – das darauf-seiende* (*=für den morgigen Tag, oder: das eucharistische Brot)
gib uns heute;
12 und erlasse uns die Schulden unser,
wie auch wir – ja wir
erlassen haben den Schuldnern unser;
13 und nicht hinein bringe uns
in Erprobung/ Versuchung,
sondern birg* uns weg
von dem Bösen.
14 Denn wenn ihr den Menschen ihre Verfehlungen vergebt,
dann wird euer himmlischer Vater auch euch vergeben.
15 Wenn ihr aber den Menschen nicht vergebt,
dann wird euch euer Vater eure Verfehlungen auch nicht vergeben.
- Fasten (Mt 6,16-18)
16 Wenn aber/ auch/ nun ihr fastet,
nicht seid wie die Schauspieler/ sich Verstellenden/ Scheinheiligen/Heuchler
verdrießlicher Erscheinung;
sie vertilgen/ machen unscheinbar nämlich ihr Angesicht,
damit sie erscheinen würden den Menschen als Fastende.
Amen = wahrlich, ich sage euch:
sie haben weg/ erhalten (bereits) ihren Lohn.
17 DU aber/ auch/ nun – als Fastender – salbe dir dein Haupt
und dein Angesicht wasche,
18 damit nicht erscheint den Menschen (dass du) fastend bist,
sondern deinem Vater, dem in dem Verborgenen;
und dein Vater, der blickend in das Verborgene,
abgeben/ vergelten wird er es dir.
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Bild zur Meditation:
„Asche + Kreuz“
Mit Aschermittwoch beginnt die „Quadragesima“ – die 40-tägige Fastenzeit, auch österliche Bußzeit genannt, eine Zeit der Besinnung auf die Passion Christi und Umkehr zum Leben aus dem Glauben.
(Wer genau nachrechnet, kommt jedoch von Aschermittwoch bis Karsamstag auf 4 + (6×7) = 46 Tage.
Da jedoch die Sonntage keine Tage des Fastens sind, ergeben sich die 40 Tage.)
Am Aschermittwoch wird Christen beim Gottesdienst mit Asche ein Kreuz auf die Stirn gezeichnet – das „Aschekreuz“.
Bildlegende:
Asche:
Asche ist Zeichen der Vergänglichkeit und dem Tod verfallen sein:
Alles, was du tust, ist vergänglich.
Heute oder morgen wird es zerfallen.
Und auch du wirst sterben und zur Erde zurückkehren (oder zu Asche verbrannt werden).
Asche ist aber auch Zeichen neuen Lebens.
In früheren Zeiten wurde mit Asche gewaschen:
Asche hat reinigende Kraft.
Auf den Feldern werden bis heute die Stoppeln verbrannt:
Asche schafft die Voraussetzungen für neues Wachsen.
Asche wird seit frühen Zeiten Sündern als Zeichen ihrer Bußbereitschaft auf das Haupt gestreut:
Dies ist ein Zeichen dafür, dass der Mensch von Schuld gereinigt
und mit Kraft zu neuem Leben erfüllt werden möge.
Kreuz:
Die Asche für die Spendung des Aschenkreuzes
wird aus den Palmzweigen des Vorjahres bereitet, die verbrannt und gesegnet werden.
Dies erinnert an den Beginn des Passionsweges Jesu
mit dem feierlichen Einzug an Palmsonntag in Jerusalem.
Den begeisterten Hosianna-Rufen der Menge folgten schon bald die Rufe: „Kreuzige ihn!“
Jesu Tod am Kreuz zu unserem Heil und seine Auferstehung am Ostermorgen sind die Quelle neuen Lebens.
Jesus hat am Kreuz alles Unzulängliche, alles Vergängliche, alles Endliche durchkreuzt.
Selbst den Tod.
Aschenkreuz:
Wer sich am Aschermittwoch mit Asche ein Kreuz – als Zeichen des Heils –
auf die Stirn zeichnen lässt,
stellt sich hinein in die Gemeinschaft derer,
die bereit sind angesichts der Vergänglichkeit dieses irdischen Lebens
umzukehren und dem Evangelium Jesu Christi zu vertrauen:
damit neues Leben aufblühen kann.
Dies kommt auch in den zwei Sätzen zum Ausdruck, mit denen das Aschekreuz gespendet wird:
„Bedenke, Mensch, dass du Staub bist
und wieder zum Staub zurückkehren wirst.“ (vgl. Gen 3,19)
oder:
„Bekehre dich und glaube an das Evangelium“ (vgl. Mk 1,15)
Grau:
Grau ist die Farbe der Asche und des Aschekreuzes:
Gleichmäßig aus Schwarz und Weiß gemischt, deutet diese Farbe in der christlichen Symbolik auf die Auferstehung der Toten. Christus als der Totengräber trägt auf mittelalterlichen Darstellungen einen grauen Mantel.
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Impuls:
Fasten + Beten + Barmherziges tun
Gedanken zu Matthäus 6,1-18
= Evangelium am Aschermittwoch als eine „Zielvorgabe“
für die Gestaltung der Heiligen 40 Tage
fasten + beten + freudig geben; Grafik von G. M. Ehlert, 22.03.2017
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Drei geistliche Übungen, die in vielen Religionen eingeübt werden.
Was können diese – heute für viele verstaubten – Worte für uns heute bedeuten?
Wer seinem Körper wirklich etwas Gutes tun will, der soll fasten,
d.h. bewusster Umgang mit all dem, was wir in uns aufnehmen
an: Nahrung, Getränken, Geräuschen; Lärm, Gerede… –
Angesagt ist hier: Verzicht auf Überflüssiges.
Dabei geht es darum, das wieder in Ordnung zu bringen, was im Verhältnis zu uns selbst in Unordnung geraten ist.
Wenn wir falsche Abhängigkeiten an Irdisches aufgeben, werden wir wahrhaft frei.
Fasten = Selbstdisziplin, die zur inneren Freiheit führt.
Wer seinem Geist wirklich etwas Gutes tun will, der soll beten,
d.h. sein Leben, mit all dem, was einen innerlich bewegt,
in Verbindung zu Gott neu sehen lernen, all das Gute und Schöne, aber auch Leid, Schuld und Tod…
Angesagt ist hier: Verzicht auf Zerstreuung und Ablenkung.
Dabei geht es darum, das wieder in Ordnung zu bringen, was im Verhältnis zu Gott in Unordnung geraten ist.
Wenn wir den verführerischen Götzen unserer Zeit eine klare Absage erteilen, dann können wir mehr und mehr aus einem tiefen Gottvertrauen leben.
Beten = Spiritualität, ein Leben in der Kraft des Geistes Gottes.
Wer seinem Herzen wirklich etwas Gutes tun will, der soll „Barmherziges tun“ (Almosen geben);
d.h. der soll es lernen, in guter, versöhnter Beziehung zu den Menschen zu leben, und bereit sein, die Lebensgüter mit anderen zu teilen. „Geben ist seliger als nehmen!“
Angesagt ist hier: Verzicht auf Neid, Habgier und Geiz.
Dabei geht es darum, das wieder in Ordnung zu bringen, was im Verhältnis zu Mitmenschen in Unordnung geraten ist.
Wenn wir „egoistisches Verhalten“ überwinden durch die Haltung des „Mitgefühls“, dann werden wir mehr und mehr aus den Beziehungen zu dem Menschen Kraft schöpfen können.
Almosen geben = Solidarität mit den Menschen,
durch das ein friedvolles Zusammenleben möglich wird.
Für Menschen, die nach einem tragfähigen Sinn für ihr Leben suchen, sei folgendes gesagt:
„Ich suchte mich selbst – und ich fand mich nicht.
Ich suchte meinen Gott – und ich fand ihn nicht.
Ich suchte meinen Nächsten – und ich fand sie alle drei!“
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Links:
Liturgische Texte – siehe auch Schott: Aschermittwoch
Die Namen der Sonntage der Fastenzeit / österliche Bußzeit/ Passionszeit:
1. Fastensonntag: Invocabit – (.26. Febr. 2023)
2. Fastensonntag: Reminiscere – (5. März 2023)
3. Fastensonntag: Oculi – (12. März 2023)
4. Fastensonntag: Laetare – (19. März 2023)
5. Fastensonntag: Iudica – (26. März 2023)
Palmsonntag: Palmarum – (2. April 2023)
Ein Merkvers: „In rechter Ordnung lerne Jesu Passion“
„In rechter Ordnung lerne Jesu Passion“
siehe auch:
1. Fastensonntag A (Mt 4,1-11): Versuchungen Jesu in der Wüste
2. Fastensonntag A (Mt 17,1-9): Verklärung Jesu auf dem Berg
3. Fastensonntag A (Joh 4,5-42): Lebensquelle
4. Fastensonntag A (Joh 9,1-41): Licht des Lebens
5. Fastensonntag A (Joh 11,1-45): Auferweckung des Lazarus
Palmsonntag A: Passion Jesu
Die Heilige Woche
und die Karwoche-(Palmsonntag – Ostern)
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Gedanken – Meditationen – Einblicke
Georg Michael Ehlert
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Stand: 16. Februar 2023
Meditationen von G. M. Ehlert 